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鲁迅先生的笔下曾经描写过二丑这个角色，而所谓二丑实则是鲁迅先生对他那个时代部分趋炎附势，并无任何民族良知却要把自己打扮的好像很关心民族前途的文人的一种辛辣的讽刺。说白了就是那些见风使舵，墙头草似的不义小人。
现在回头看来，鲁迅先生的那个年代似乎要纯净的许多，在鲁迅先生那么容不得沙子的眼中，在他如利剑般的笔下，竟然只区区那么几个二丑。
而如今呢，放眼一望，竟看不到几个正角儿，除了二丑就是小丑，如果不戴面具谁敢出来见人。二丑跟小丑的最大区别就是，二丑的智商要明显高于小丑。他们有很好的辨别能力，在关键的时刻，他们知道该站在哪一边，该说什么，该做什么，怎样做。这种辨别能力就好比是狗的嗅觉，他能轻易的分辨出来哪个是骨头的气味，哪个又是屎的气味。从而决定自己是要啃骨头，还是要吃屎。有骨头肯的时候，他们自然不会选择吃屎；如果没有骨头，屎，也是照吃不误的。这是他们的另一个特点，就是在涉及到个人利益问题时，他们总是显示出异乎寻常的能屈能伸，这不是因为他们骨子里有什么气节，而只是他们的面皮要厚于一般的人，吃屎是为了在不利的环境中活下来，而活着是为了啃到骨头。二丑除了像狗，还有一个特点是像鹦鹉，具有很好的复述语言的能力。他能把他主人的教给他的话，原样不动的用较为可爱的、献媚的鸟的语调给重复出来，以博得主人欢心。比如主人说：上轨道吧，他们也跟着说：上轨道吧；主人说：河西疯子，他们也跟着说：河西疯子。他们才不会去管那是什么意思，只要能说出来，那就肯定有食吃。二丑最大的特点就是基本不说真话，即便是真话，也要绕着弯的把它说得听起来像假话；而至于假话呢，就是在知道别人都知道他在撒谎的情况下，仍然要把假话给说出来。二丑的行当必须掌握一点原则，那就是他们绝对不能做那个所皇帝没穿衣服的小孩，不然他们就很有可能有吃屎的危险。
在娱乐精神如此盛行的今天，二丑俨然成为相当具有娱乐精神的娱乐人物。娱乐主子，娱乐自己，何乐而不为呢？
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