微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
今天，看完了老舍先生的《我这一辈子》。特别佩服这些大家们，就是不一样。薄薄的一本书，里面不过十几个小故事，却涉及到生活的方方面面。从暗娼，巡警，农场管理人，镖局，留洋博士，泼妇，虚假善人，开医院的骗子，到社会底层的人，性格截然不同的哥俩，穷学生，争强好胜的人，简直就是一个大千世界无奇不有。
巡警，我们可能都会以为是一个肥差，一看才发现这是一个受气包的差事。看到事情得管，又不能得罪人，还得完成任务，又没人给你撑腰。夹板气得受不说，还得人模狗样的装，装管事的，其实是孙子。
作家往往都写自己熟悉的人和事，老舍先生的作品包罗万象，他的知识面太宽了，经历太丰富了。
老舍先生的语言非常有特点，用普通的话来描写，看起来却特别有滋味。三言两语，就将事情交代清楚，一点也不啰嗦。凡是重复说的地方或者是细说的事情，一般都是有伏笔的，后面会有进展的交代。
老舍先生的故事，你不一定能看了开头就猜到结局。这样的故事才能吸引人，让你大开眼界。
所以，读书要读经典，看书要看大家的作品，这样才不会浪费时间。
今年看了不少大家的作品，有丰子恺先生的，梁实秋先生的，汪曾祺先生的，蒋勋先生的，太值得了。这些人的作品都不卖弄文字，而是用平实的语言表达，写普通人的生活，说老百姓的事。
买这本书的时候我还以为是老舍的自传，后来才发现这本书是老舍的短篇小说集。
开篇月牙儿，讲述了一个幼年丧父的女孩被生活所迫走上了母亲的老路——当上妓女的悲惨故事。看完一想，老舍笔下的人物怎么老是就被命运按在底下摩擦，朋友提醒我，命运并非一个了不起的人物或者实体。一个人的一生的种种际遇还要归结到自身上面去。于是我再好好审视了这篇月牙儿。先说月牙儿的妈妈，丈夫死后，先把家里值钱的东西都拿去当了，没东西可当后，又找了份洗袜子的工作，硬牛皮似的袜子把妈妈磨得消瘦，妈妈只好再嫁。三四年后，新爸没说一声就抛下这母女俩走了。妈妈这才开始了卖自己的生活。这篇里的妇女，必须倚靠男人才能生活。这就是那个时代底层妇女的必经之路吗？虽然俗话说笑贫不笑娼，但眼睁睁看着小女孩也只得一边厌恶自己一边出卖自己，心里真憋屈。难道就没有其他办法了吗？老舍在文中给出了小女孩使的其他办法，第一条路，找个正经男人结婚，老舍又是这样堵上这条路的：所谓文明人，懂得问我在哪儿毕业的，家里做什么事。那个态度使我明白，他若是要你，你得给他相当的好处；你若没有好处可贡献，人家只用一角钱的冰淇淋换你一个吻。难道就没有男子愿意与一个一无所有的女孩结婚了？第二条路，被包养。女孩儿遇上了一个供她衣食住的已婚男子，跟了他几个月，人家的妻子却找上门，女孩终是心善的，放了那个男子。第三条路，在小饭馆当女服务生，这条路听起来就比较正经儿了。可是呢，她又受其他女招侍的挤压。在饭馆工作，还需要搔首弄姿的功夫，女孩儿干不下去了。最后只得去卖。在老舍预设的场景里，我的确是找不出小女孩的出路了。文中令我印象最深刻之处，就是老舍借小女孩之口，“戏谑”了一番期待爱情的花季少女们：她们似乎都还做梦呢。她们都打扮得很好，像铺子里的货物。她们的眼溜着年轻的男人，心里好像作着爱情的诗。男女彼此织成了网，互相捕捉；有钱的，网大一些，捉住几个，然后从容地选择一个。当时看到这句话，我不禁在想，一切关系的本质只是交易吗？是我们把自己的价值放在天平两端，审慎地拒绝一丝的倾斜吗？我们按照自己主观的量尺锻造自身，唯一寄望遇着另一把多少能衡量出自己的美的尺子，然后幸福地结合，这就是所谓的爱情的诗吗？这恐怕太切“实际”而不够浪漫了。
第二篇，我这一辈子。这会主角是男子了，而老舍也没有轻易放过笔下的男子。这个男子本是学手艺的，颇为灵巧的一个人，结果老婆跑了、手艺业被现代化的进程埋葬了。他只能浑浑噩噩地当站街的巡警，不然就得去拉车。站了一辈子街，子承父业，儿子也来当巡警，女儿嫁了个巡警。人到老年儿子又突发急病身亡，不得不拖着个老脸继续为媳妇孙子挣口饭钱，连棺材本儿都望不见。这篇里老舍教了我们一句蕴含“人生哲学”的俗语，叫“汤儿事”，意思是在一群“不够本”的人们里头活着，什么都只是个对付劲儿，别讲究真事儿就行。对文中这男人，巡警的差事扔了又可惜，做着又没劲，也就先混过一天是一天，在没劲中要露出劲儿来，像太极拳。男人的状态不就是每一个没有找到人生热爱的事情的人们的真实写照吗？唯有热爱可抵岁月漫长。人生的奥秘就在于迷上些什么。不信的话，你可以看看有所热爱的人和无所热爱只是将就的人的人生有着怎么样的区别。热爱是让我们脱离无意义感旋涡的一根救命绳索，如果有，请你抓紧它咯。
整体来说，我喜欢老舍的语言风格。他对人物心理的描写，非常细微。但是尽管老舍给人物们套上了这样的无奈人生，你也不要被带跑了，给自己的人生也紧箍上受迫的咒语。(杨慢)
邮箱： 